7) основе бытия;
8) источнику трансцендентального знания и мудрости;
б) практики, сoстoящие в повиновении, почитaнии или поклонении;
в) коллективный или групповой характер религиозной жизни.
Хотя задачи редко включаются в определения религии, порою говорится об «эмпирическом столкновении с духовным». Следствия и функции религии определяются как:
а) поддержание нравственного сообщества;
б) наделение группы и (или) индивидуума личностью;
в) структура ориентации;
г) созданная человеком вселенная значения;
д) заверение и успокоение в перспективе помощи свыше и спасения.
Религия всегда нормативна, но, так как каждая религия отличается от других, современные специалисты в области социологии религии и сравнительной религии стремятся обсуждать норматив, в то же время не связывая себя им.
Однако разнообразие моделей верований, ритуалов и организаций таково, что любое определение религии будет не в состоянии адекватно охватить все известные проявления религии.