7) основе бытия;

8) источнику трансцендентального знания и мудрости;

б) практики, сoстoящие в повиновении, почитaнии или поклонении;

в) коллективный или групповой характер религиозной жизни. Хотя задачи редко включаются в определения религии, порою говорится об «эмпирическом столкновении с духовным». Следствия и функции религии определяются как:

а) поддержание нравственного сообщества;

б) наделение группы и (или) индивидуума личностью;

в) структура ориентации;

г) созданная человеком вселенная значения;

д) заверение и успокоение в перспективе помощи свыше и спасения.

Религия всегда нормативна, но, так как каждая религия отличается от других, современные специалисты в области социологии религии и сравнительной религии стремятся обсуждать норматив, в то же время не связывая себя им.

Однако разнообразие моделей верований, ритуалов и организаций таково, что любое определение религии будет не в состоянии адекватно охватить все известные проявления религии.