А в бoлее широком контексте, путем духовного спасения индивидуума Саентология стремится к полному преображению - «цивилизации, в котоpой нет безумия, преступности и войны, где способный может процветать и где честный может иметь права, где человек свободен подняться до больших высот».

Все великие религии в той или иной форме питали надежду на духовную свободу - состояние, неотягощенное материальными ограничениями и страданиями. Саентология предлагает чрезвычайно практичный подход к осуществлению этой духовной цели. Л. Рон Хаббард писал об этом подходе: «С незапамятных времен целью религии было спасение человеческого духа. Человек пытался разными способами обрести путь к спасению. Он жил бессмертной надеждой, что когда-нибудь он каким-нибудь образом освободится». Г-н Хаббард продолжает: «И сегодня, спустя столетия скорби и страданий, несмотря на чудовищные войны и катастрофы, надежда по-прежнему живет, и вместе с ней - ее осуществление».

Таким образом, хотя надежда на такую свободу живет с древних времен, Саентология работает над достижением этой свободы по-новому. И технология, с помощью которой Саентология может пробудить новое состояние человеческого бытия, также является новой. Понимание этих убеждений продемонстрирует, как Саентология укладывается в рамки мировых, религиозных и духовных традиций.