точки зрения Запада, двадцатый век видел немало перемен в роли оценки религии. Быстрое развитие науки и техники, несомненно, сыграло в этом большую роль. Среди великих религий - христианских и нехристианских - ни одна не избежала того, чтобы её поставили под сомнение. Туринская плащаница подверглась радиоуглеродной датировке и изучению под электронным микроскопом, в то время как биологи утверждают, что они теперь могут создавать живые существа. Для тех, кто пытается поставить под сомнение основные положения религии как таковой, блистательный успех науки является убедительным союзником.

Однако, если быть до конца откровенным, противоречие между наукой и религией зиждется на лживой основе. Как отмечал сам Альберт Эйнштейн: «Наука без религии хромает. Религия без науки слепа».

Хотя cаентологическая религия зародилась в век величайшего расцвета науки и не осталась незатронутой вышеупомянутым конфликтом, Саентология считает (pазделяя мнение Эйнштейна и его последователей), что эти надуманные противоречия возникают вследствие непонимания того, какую роль религия и наука должны играть в наше время великих перемен и, больше того, непонимания сущности религии как таковой.

Несмотря на то, что первая Церковь Саентологии была основана лишь в 1954 году, она несомненно стала ответом на определенные духовные запросы. Сегодня более 3 000 церквей, миссий и прочих родственных организаций и групп охватывают весь земной шар, объединяя примерно 8 миллионов людей в более чем 100 странах, говорящих на 30 с лишним языках.